「ものがたり」は『古事記』から始まった?

「ものがたり」は『古事記』から始まった?

『古事記』と『日本書紀』は何が違うのか

『古事記』と『日本書紀』といえば同列に並べられがちですが、歴然とした違いがあります。『日本書紀』は中国の書物を手本にして漢文で書かれています。一方、『古事記』は見た目こそ漢文ですが、当時の日本語の言葉遣いが入っています。目で読むのが『日本書紀』で、耳で味わうのが『古事記』だと考えるとわかりやすいでしょう。かつて個人の教養や教育的には『日本書紀』を読むことに重きが置かれていました。しかし、元禄時代頃より日本語を大事にしようという風潮が生まれ、本居宣長は35年もかけて大著『古事記伝』を書きました。

『古事記』はワンパターン

『古事記』は天皇の系譜を語り継ぐための書物ですが、それをより盛り上がるものにしようと物語性が生まれました。描かれる物語はどれも似たようなパターンで、主人公が今と異なる環境でさまざまな経験をし、成長する話が並んでいます。昨今のアニメを例にしても、物語には慣れ親しんだ面白さのパターンがあります。そのはじまりが『古事記』などの古典文学だと言えます。

現代の作品にも通じるが

古典と現代の作品に通じる点はたくさんあります。例えば、『古事記』 の中に魔法少女的な変身シーンがありますし、ヤマタノオロチの物語は要するに「怪獣退治」です。したがって、古典作品も今の作品もおなじおもしろさがあります。
ただし、おもしろさは同じでも、技術の進歩により表現方法は変わります。特に現代は音や動きのある映像として物語を描けるようになったことが大きく、ここからさらに変わるとすれば、スマホやタブレットの影響力は見過ごせません。電子書籍と雑誌では、同じ作品でも受け取り方が変わります。漫画を縦に読ませる場合もありますから、それに合わせた構成や見せ方を考える必要があるのです。

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東海大学 文学部 日本文学科 教授 志水 義夫 先生

東海大学 文学部 日本文学科 教授 志水 義夫 先生

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古典文学

メッセージ

小説や漫画、アニメといった創作物に触れておくと、目の前の出来事や人と重ね合わせる想像力、発想力につながります。さまざまな作品に触れ、多くの登場人物に共感しておくと、より実生活に生かしやすいでしょう。自分が気に入った作者やジャンルを中心に鑑賞して構わないのですが、たまには興味のない、苦手なものに触れておくのもよいと思います。その結果、「やっぱり合わないな」となっても、自分の好きな作品を客観的に見られるようになり、どうして好きなのか、明確な理由がわかってきます。

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