タイ少数民族の生き方に学ぶ！　「脱・絆中毒」の知恵

つながることは良いこと？

東日本大震災以来、日本社会には「絆（きずな）」という言葉があふれるようになりました。ビジネスの分野でも政治の分野でも、至る所に「絆」が躍っています。
しかし「絆」には、「ほだし（自由の束縛）」という読み方もあります。つながりすぎることで、相手の自由を束縛したり、逆に相手に依存して自分の自由を制限してしまうことを意味します。例えば毎日SNSをのぞいて「いいね！」の数に一喜一憂したりする人がいます。そしてなかには相手からの返信を過度に要求したり、逆に相手への返信に強迫観念を覚えたりする人がいます。誰かとつながることは大切です。ただ、つながりを求めすぎる社会は果たして健全でしょうか。

少数民族ムラブリの「つながりすぎない」生き方

タイには「ムラブリ」という少数民族が暮らしています。彼らには人間関係を適度に維持する知恵があります。例えば彼らはよく「お前次第だ」と口にします。一見すると相手を突き放した冷たい態度に見えるかもしれません。しかしこれは、「自分で考えて自分で決めなさい」という、相手の意思を尊重し、お互いに適切な距離を保つためのコミュニケーション術です。異なる文化に生きる人たちの暮らしや考え方に触れることで、現代日本人のより健全な社会のあり方や他者との関係性を見つめ直すことができます。

フィールドワークを通して他者と自己を理解する

文化人類学は、他者理解の学問です。現地に足を運び、そこに暮らす人びとと寝食をともにすることで、他者が生きる世界を内側から理解しようとします。そして文化人類学は、自己理解の学問でもあります。例えばムラブリの人たちのつながり方を理解し、彼らの視点から私たちを見つめ直すと、私たちが過度につながりを求めていること、それがお互いの自由を束縛するような殺ばつとした社会を作り出していることが見えてきます。他者を理解し、自己を理解する。そして人間はこれからどのように生きていくのかを探っていく。それが、文化人類学という学問です。

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先生情報 / 大学情報

愛知淑徳大学交流文化学部交流文化学科准教授二文字屋脩先生

興味が湧いてきたら、この学問がオススメ！

文化人類学、社会人類学

メッセージ

あなたは今、ワクワクしていますか？　自分とは異なる文化に触れることは、これまで疑うこともなかった常識が足元からグラグラと揺れるショッキングな体験でもあるので、「怖い」と感じる人もかもしれません。しかし、その戸惑いこそが、あなたがまだ見たことのない世界の扉を開いてくれます。異文化に出会ったときの驚きを、ぜひポジティブに受け止めて、楽しんでください、そこから文化人類学の旅が始まります。

愛知淑徳大学に関心を持ったあなたは

愛知淑徳大学は、9学部13学科13専攻を擁する総合大学です。「違いを共に生きる」の理念のもと、常に新しい時代に対応できる人材の育成をめざし、独自の学びのシステムを展開しています。実社会で生かせる力や資格取得を目標とし、多様な知識と技術を身につける「全学共通教育」と、学部・学科ごとの専門分野を追求する「専門教育」で、高度な専門知識と実践力、豊かな人間性を養います。総合大学のメリットを生かし、学部・学科の枠を超えて学べる教育環境も整備。学生一人ひとりの学ぶ意欲に応えます。