煩悩は断つより生かせ！　密教が説く、生きるエネルギーの使い方

密教が「煩悩」に出した答え

仏教の中にはさまざまな教えがあり、空海が中国から持ち帰った「密教」もその一つです。仏教といえば「煩悩を断ち切る」教えというイメージがあるかもしれませんが、密教は少し違います。密教では、煩悩は取り除くべき障害ではなく「生きるエネルギー」だと考えます。何かを食べたい、誰かを大切にしたいという欲求をすべて断てば、人は生きていけないからです。
大切なのは欲の向かう先です。自分の欲をより大きな目的へと向け直すことが、密教の考える「生きるエネルギーの使い方」です。自分を満たす欲ではなく、家族や社会のために向かう欲なら否定されません。空海が密教をもとに開いた宗派・真言宗で唱えるお経の中には「欲は本来、清らかなものである」という趣旨の言葉があります。ここに、密教ならではの煩悩観、そしてパワフルに生きることの素晴らしさが表れています。

悟りとは

密教における悟りとは、思い込みや先入観を手放して、自分の心をありのままに、直感的に体で理解することです。それは自分と他者の区別がなくなるほどに「生きること」に没入することでもあります。そうした自分と世界とが溶け合うような、対立や分別を超えた一瞬を体感できるように一生懸命生きることが密教の「悟り」、即ち「より良くパワフルに生きる」ことにつながるのです。

変わらない悩み

真言宗の思想は空海の時代で完成したわけではなく、弟子や後の僧侶たちによって議論が重ねられ、時代の中で問い直されてきました。鎌倉時代には「この世で悟りを開くことは本当に可能なのか」という問いが真言宗の内部でも真剣に議論され、当時の問答記録には葛藤と模索の跡が刻まれています。平安・鎌倉時代の人々が抱えた悩みは、現代と驚くほど重なります。
こうした思想の変遷は、漢文の一次史料を読み解くことで明らかになってきました。古いテキストを読み解くことは、人間が繰り返し向き合ってきた問いと向き合うことでもあるのです。

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先生情報 / 大学情報

大正大学仏教学部仏教学科講師大鹿眞央先生

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仏教学、日本密教

メッセージ

難しいことから逃げないでください。わかりやすい情報はネットでも簡単に手に入りますが、それはあなただけの武器にはなりません。難解で複雑に見えることに粘り強く向きあう中にこそ、自分だけの知見が生まれます。空海はこう説いています。迷いか悟りかは自分次第であり、悟るために努力しようと思い立てば、それはすでにゴールに一歩踏み入れたようなものだと。難しいと感じる本に手を伸ばすこと、わからないことを考え続けること、その一歩がすでに学びの始まりです。あなただけの問いを持ち続けてください。

大正大学に関心を持ったあなたは

大正大学は大正15（1926）年に設立された、2026年に100周年を迎える伝統のある大学です。6学部10学科の学問分野で文学や心理、歴史、メディアなど、多彩な学びを展開し、地域社会に貢献できる人材を目指します。キャンパスは東京都豊島区にあり、池袋・巣鴨からもアクセスしやすい立地です。全学部が4年間を同じキャンパスで過ごします。また、1学年約1200名の学生に対し、教員は154名。教員1人あたりの1学年の学生数が7.8名と、教員との距離が非常に近いことも特徴です。