ハンナ・アーレントの「公共性」から見る理想の世界、現実の世界

ハンナ・アーレントを知っていますか
ハンナ・アーレントは『全体主義の起源』や『エルサレムのアイヒマン』などの著書で知られる、20世紀の政治哲学者で思想家です。ドイツ系ユダヤ人だったためにナチス政権下で祖国を追われ、米国に逃れました。さまざまなことに「なぜ」と言葉で問い続け、ナチスの経験から政治や社会、とくに「公共性」についても論じています。アーレントの言う公共性とは、多様な人々にとっての共通の関心ごとを指し、言葉や行為によって対等に意見を交わすことで成立します。そして、その言葉と行為があらゆる人に開かれ見聞きされる「公開性」も意味します。例えば「公共事業」なら、どんな事業・サービスが望ましいかを、公の場で人々が対話することで、より良いものを作り上げるという発想がつくられてきます。
理想と現実のはざま
しかし、実際に対話によってどんな物事をも円満に解決に導くのは、簡単ではありません。かえって良くない方に向かうことも珍しくありませんし、現代のSNSの世界でも意見の違うグループが話し合い、対立が深まってしまうなど、よくあることです。こうした対話の難しさこそ、アーレントが問い続けた現実だったのです。指摘として、複数の異なる意見を持つグループの中で、一つが極端に力を持ち始め、他の意見を持つことが許されないような空気感ができてしまうと問題になると語っています。
アーレントが嫌った社会学こそが実は重要!?
そのような社会では、なるべくたくさんのグループが一つの考えに偏らず、バランスを取って共存していくのが望ましいと、アーレントは説いています。しかしこれも現実にはなかなか困難です。
社会に起こるすべてを、アーレントの言葉だけで語りきることは難しいかもしれません。彼女はそうした困った社会も、それを分析する社会学も嫌ってきました。これは彼女の強みでもあり、弱みでもあるのではないでしょうか。だからこそ社会学をもって社会をつかむことで、アーレントの考えを受け継ぎながら、新たに見えてくるものがあるはずです。
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