大学で学べる学問・研究

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51件

「移動」が前提の社会で私たちのことばと文化をはぐくむために

東京都立大学
松田真希子先生
- 海外の「日系」移民から共生のヒントを探る
- 自分の多様性に気づく
- グローバル化に抗うために
パピルスから読み解く、ローマ帝国支配下のエジプトの農民の暮らし

東京都立大学
髙橋亮介先生
- 華やかなローマ帝国の陰にいた人々
- エジプトに残るパピルス文書を読み解く
- 契約書や嘆願書から見える人々の暮らし
ドレミの音階とキリスト教の関係？　西洋音楽の起源・グレゴリオ聖歌

東京都立大学
大須賀沙織先生
- グレゴリオ聖歌とは
- ドレミの階名の起源に
- フランク王国の統一にも利用された聖歌
聖母マリアにはさまざまな顔がある？　フランスにおけるマリア崇敬

東京都立大学
大須賀沙織先生
- ノートルダム大聖堂は1つではない
- 相次いだマリアの出現
- 地方色豊かなマリア像
文字を持たない文化に生じる問題とは？　～タイの少数民族の場合～

東京都立大学
綾部真雄先生
- 固有の文字を持たないリスの人々
- 伝統文化を継承するための正書法の必要性
- 正書法を広めるための3つの障壁
人はなぜ文化を守ろうとするのか　安全保障原理としてのエスニシティ

東京都立大学
綾部真雄先生
- なぜ人は文化を守ろうとするのか？
- 政治的境界と文化的境界
- SNSも人類学の研究ツールのひとつ
詩から見えてくる古代ギリシア・ローマ時代の恋愛とは

東京都立大学
大芝芳弘先生
- 恋愛詩はテクニック披露の場
- 古代ギリシア文学における恋愛
- 「恋する詩人」を演じきったカトゥッルス
『アエネーイス』がホメーロス作品の「パクリ？」なのに評価された訳

東京都立大学
大芝芳弘先生
- 『平家物語』に通ずるホメーロスの作品
- ギリシアとラテンの両方を学ぶ理由
- 『アエネーイス』はローマ建国の物語
「日本人」と「外国人」の違いとは　多様な日本人を受け入れる社会へ

東京都立大学
丹野清人先生
- 「外国人」の定義はない
- 多くの先進国は二重国籍を容認の方向へ
- 国籍や肌の色で区別しない多様な日本人像
日本で働く外国人について社会学的に考える

東京都立大学
丹野清人先生
- 外国人労働者が増えている
- 日本経済を支える日系人とブローカーの存在
- 世界の情勢や帯同家族の受け入れ方を問う
『ハリー・ポッター』で、「信頼」について考えてみよう

東京都立大学
中村英男先生
- 誰も信じられないヴォルデモート
- ハリー・ポッターとの違い
- 人をどう信頼するか
自分の姿を自在に変え他者を操る「演劇性」を、物語から見つけよう

東京都立大学
中村英男先生
- 他者を欺く悪者
- 自分で自分をつくっていく
- 現代小説の中にも見られる演劇性
支配関係をもくつがえす「文学」の力

東京都立大学
園田みどり先生
- 庶民が手に入れた、読み書きする力
- ヘーベルの作品『びんた』に込められた風刺
- 文学は直接には語らない
「文学」は、時代を超えて心を揺さぶるもの

東京都立大学
園田みどり先生
- 「コミュニケーション言語」と「文学の言葉」
- 最小の文学「ヴィッツ」
- 文学は時代を超える
フランスにおける「哲学」～大学入試と「哲学する」授業～

東京都立大学
西山雄二先生
- 大学入試の最初の科目は「哲学」
- フランスの高校での哲学教育
- 「哲学すること」の教育的意義
フランスの社会・文化から学ぶ

東京都立大学
西山雄二先生
- アメリカとは違うフランスの文化
- フランスがもつ4つの特質
- 優劣をつけるのではなく
支援が届きにくい子どもたちを、コミュニティの力で支えよう

東京都立大学
下川昭夫先生
- 支援が届きにくい子どもたち
- コミュニティ臨床に期待される役割とは
- 学級の中の「糊（のり）」としてのサポーター
「中1ギャップ」を埋めるための、「コミュニティ臨床」とは？

東京都立大学
下川昭夫先生
- 「中1ギャップ」の背景にある状況
- 潜在的に課題のある子どもを手助け
- つながりの中での専門的援助の必要性
世界が「高齢化」する中で、日本が果たすべき役割と課題

東京都立大学
和気純子先生
- 日本は高齢者福祉の先進国
- 高齢者福祉は東アジア共通の課題
- 日本に外国人介護福祉士は根付くのか？
高齢者福祉のカギを握る「地域包括ケア」とは？

東京都立大学
和気純子先生
- 「介護保険」が生み出したもの
- 地域ぐるみで高齢者を支援する
- 若者への期待は高い！

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